Разговор с мужем

После некоторого колебания я решился купить эту картину. В феврале 2020 в Центральноафриканской Республике. А вот маску такую покупать не рекомендую. Эта женщина общается с маской мужа, ушедшего в мир духов. Что-то говорит ему. Треугольные знаки под закрытыми глазами маски символизируют, что он был убит. По татуировкам на ее лице и цвету кожи предположу, что это женщина фулани (фульбе). В публикации есть фото, которое сделал в Камеруне. Фулани – распространённая и очень уважаемая в Африке этническая группа, но в ЦАР они – меньшинство, и им непросто. Турецкое Anadolu Agency пишет, что в сентябре 2021 вагнеровцы убили 40 мирных фулани.

Знаменательно, что на следующий день после покупки картины, мне “посчастливилось” пообщаться с представителями данной ЧВК и когда на их вопрос: “Что вы здесь делаете?” – мы, глядя на автомат Калашникова, скромно ответили: “Туристы”. Нам также дружелюбно было сказано, что полгода назад здесь были тоже типа туристы – домой не вернулись (с намеком на Орхана Джемаля и его группу).

Но изображение маски не есть маска. Пронесло.

Вернёмся к картине. Женщина опирается на калабасу или калабашу, бутылочную тыкву, из которой делают сосуды. Это символ мудрости в Африке. Художник хотел сказать, что мудра та женщина, которая советуется с мужем, даже если его уже нет. Прав?

Чтобы в ЦАРе наступил мир, возможно, необходимо, чтобы на смену сегодняшних апологетов людоеда Бокассы пришла вот такая женщина?

Обсудить эту картину в Facebook