Сіона і Лука

Художник зустрів мене з пензлем у руці – він саме працював над полотном із зображенням Ісуса. (Завтра мені судилося його побачити).

– Хочу переглянути ваші роботи, я колекціоную, – почав я звичну для себе розмову.

Митець показав кілька типових для островів цього регіону пейзажів із пальмами.

– Мені потрібні люди, традиції, сюжет, – пояснив я свій інтерес. – Картина повинна містити загадку.

– Лише ця, м майстер простягнув мені роботу на дошці. м Але вона не закінчена, м додав він.


«Адам і Єва», — була перша думка, що промайнула в голові. (Я вже купував подібний диптих у Нігері, тільки без велосипеда).

– Як називається картина? – спитав я. Художник знизав плечима.

– Давайте назвемо її іменами, типовими для Тувалу, – запропонував я. м Чоловічим і жіночим.

– Сіона і Лука, – поміркувавши, відповів живописець.

– Чому Лука не допомагає Сіоні нести кокоси? – запитав я. – Їй було б легше.

– Це не вона, – одночасно відповіли художник і гід. м Це він. Це двоє чоловіків.

– Але ж це явно жінка! – почав заперечувати я.

– Ні, вони вдягнені в лава-лава.

О, вже ціла історія!

– А хіба лава-лава не можуть носити жінки? – спитав я гіда вже після купівлі картини.

– Можуть, – відповів він, – але зав’язують їх по-іншому. Можливо, якби художник завершив картину, це могла б бути і жінка, – припустив гід.

Наступного дня я знову зустрівся з його творчістю – вже у церкві, під час урочистої служби. Його закінчене полотно з Ісусом висіло за спиною пастора.

Чи справді такий далекий шлях від Адама до Єви?

Обговорити цю картину у Facebook